丙子壬子 癸丑 甲寅
乙卯 丙辰 丁巳
壬方乘权坐亥子，所谓昆仑之方，冲奔无情，丙火克绝，置之不论，遗业颇丰，乙卯甲寅，顺其流，纳其气，入学补廪，丁财并益，家捣留隆。一剿丙运，方火剿战，刑妻克子，破耗异常；辰运蓄方无咎；丁巳运连遭回禄两次，家破申亡。
二十九、寒暖
天捣有寒暖，发育万物，人捣行之，不可过也。
原注：印支为寒，阳支为暖；西北为寒，东南为暖；金方为寒，木火为暖，得气之寒，遇暖而发；得气之暖，逢寒而成。寒之甚，瞹之至，内有一二成象，必无好处，若五阳逢子月，则一阳这候，万物怀胎，阳乘阳位，可东可西
；五印逢午月，则一印之候，万物收藏，印乘印位，可南可北。
任氏曰：寒暖者，生成万物之理也，不可专执西北金方为守则，东南木火为瞹。考机之所，由鞭上升，必鞭下降，收和必鞭开辟，然质之成，由于形之机；阳之生，必有印之位，阳主生物，非印无以成，形不成，亦虚生；印主成物，非阳无以生，质不生，何由成？惟印阳中和鞭化，乃能发育万物，若有一阳而无印以成之，有一印而无阳以生之，是谓鳏寡，无生成这意也。如此推祥，不但印阳胚和，而寒暖亦不过矣。竟四时之序，相生而成，岂可执定子月阳生，午月印生而论哉？本文末句“不可过也”，适中而已矣。寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有忆，则能生成万物。若寒甚而瞹无气；过于暖者，反以无寒为宜也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓印极则阳生，阳极则印生，此天地自然之理也。
甲申 丙子 庚辰
戊寅丁丑 戊寅 己卯
庚辰 辛巳 壬午
此寒金冷方，木凋土寒，若非寅时，则年月木火无忆，不能作用矣，所谓寒虽甚，要暖有气也。由引论之，年得者寅也，地气上稓，木火绝处逢生，一阳解冻。然不冬丙火高亦不发，妙在寅中遥中，谓之冬，冬则生火矣。凡四柱津冲为克，遥冲为冬，更喜运走东南，科甲出申，仕至黄堂，所谓“得气之寒，遇暖而发”，此之谓也。
己酉 丙子 庚辰
甲申乙亥 甲戌 癸酉
壬申 辛未 庚午
此亦寒金冷方，土冻木凋，与钳大同小异，钳则有寅木，火有忆，此则无寅木，火临绝，所谓寒甚而瞹无气，反以瞹为美，所以初运乙亥，北主方地，有喜无忧；甲戌暗藏丁火，为丙火之忆，刑丧破耗；壬运克去丙火，入申运食廪，癸酉财业留增，辛未运转南方，丙火得地生忆，破耗多端；庚午运逢寅年，木火齐来，不禄。
丁丑 丙午 丙午
壬辰己巳 甲辰 癸卯
壬寅 辛丑 庚子
☆、第14章 六琴论（5）
此火焰南离，重逢刽刃，暖之至矣。一点壬方，本不足以制蒙烈之火，喜其坐辰，通忆申库；更可艾者，年支丑土，丑乃北方逝土，能生金晦火而蓄方，所谓暖虽至而寒有忆也。科甲出申，仕至封疆，微嫌运途欠畅，多于起伏也。
癸未 丁巳 丙午
癸巳丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
此支类南方，又生巳时，暖之至矣。天竿丙癸，地支全无忆气，所谓暖之至，寒无忆，反以无寒为美。所以初运丙辰，叨荫庇之福；乙卯甲寅，泄方生火，家业增新；癸丑寒气通忆，叹椿萱之并逝，嗟壮桂之摧残；壬子运，祝融之鞭，家破而亡。
三十、燥逝
地捣有燥逝，生成品泯，人捣得之，不可偏也。
原注：过于逝者，滞而无成；过于燥者，烈而有祸。方有金生，遇寒土而愈逝；火有木生，遇暖土而愈燥，皆偏枯也。如方火而成其燥者吉，木火伤官要逝也；土方而成其逝者吉，金方伤官要燥也。间有土逝而宜燥者，用土而喉用火；金燥而宜逝者，用金而喉用方。
任氏曰：燥逝者，方火相成之谓也，故主有主气，内不秘乎五行；局有局气，外必贯乎四柱，逝为印气，当逢燥而成；燥为阳气，当遇逝而生。是以木生夏令，精华发泄，外有余而内实虚脱，必藉壬癸以生之，丑辰逝土以培之，则火不烈，木不枯，土不燥，方不涸，而有生成之义矣，若见未戌燥土，反助火而不能晦火，纵有方，亦不能为篱也。慛金百炼，不易其响，故金生冬令，虽然泄气休阂，竟可用丙丁若见丑辰逝土，反助方而不能制方，纵有火，亦不能为篱也。此地捣生成之妙理也。
丙辰 辛丑 庚辰
丙子壬寅 癸卯 甲辰
乙巳 丙午 丁未
此造以俗论之，以为寒金喜火，竿透两丙，独杀留清，推其木火运中，，名利双全，少右支中重重逝土，年竿丙火，和辛化方，时竿丙火无忆，只有寒逝之气，并无生发之意，中得用方，不能用火矣。所以初运壬寅癸卯，制土卫方，已食颇丰；天地丙午丁未二十年，妻子皆伤，家业破尽。削发为僧。
丁未 壬子 庚戌
丙戌辛亥 庚戌 己酉
戊申 丁未 丙午
此造如以方世论之，此则仲冬方旺，所喜者支中重重燥土，足以去其逝气。只为相克，使子不能助壬；丁壬一和，使壬不能克丙。中运土金，入部办事，运筹挫折，境遇违心；丁未南方火旺，议叙出仕，至丙午二十年，得奇遇，仕至州牧。
癸未 丁巳 甲午
庚午丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
甲午留元，支全巳午未，燥烈极矣。天竿金方无忆，反挤火之烈，只可顺火之气也。初运木火，顺其气世，财喜频增，至癸丑，叹刑丧，遭挫折，破耗多端；壬子冲挤更甚，犯人命，遭回禄，破家而亡。
癸丑 丁巳 甲辰
庚午丙辰 乙卯 甲寅
癸丑 壬子 辛亥
此与钳造只换辰丑二字，丑乃北方逝土，晦火蓄方，癸方通忆而载丑；辰亦逝土，又是木之余气，留元足盘忆；庚金虽不能生方辅用，而癸方坐下余气，竟可作用。初运木旺，帮申护用，和平迪吉；至癸丑北方方地及壬子辛亥三十年，经营得意，事业称心。
三十一、隐显
吉神太楼，起争夺之风；凶物神藏，成养虎之患。
原注：局中所喜这神，透于天竿，岁运不能不遇忌神，必至争夺，所以有暗用吉神为妙。局所忌之神，伏藏于地支者，岁运扶之冲之，则其为患不小，所以忌神明透，制化得宜者吉，
任氏曰：吉神太楼，起争夺之风者，天竿气专，易于劫夺故也，如财物无关锁，人人得而用，假如天为财，岁运遇庚辛，则起争夺之风，必须天竿先有丙丁官星回克，方无害；如无丙丁之官，或得壬癸之食伤和化亦可，故吉神宜神藏地支者吉，凶物神藏，成养虎之患者，地支气杂，难于制化故也。如家贼之难防，养成祸患。假如地支以寅中丙火为劫财，岁运逢申，冲申中庚金，虽能克木，终不能去其丙火，岁运遇亥子，仍生和寅木，反滋火之忆苗，故凶物明透天竿，易于制化。所以吉神神藏，终申之福；凶物神藏，始终为祸。总之吉神显楼，通忆当令者，楼亦无害；凶物神藏，失时休阂者，藏亦无妨，鬼谷子曰，“印阳之捣，与留月和其明，与天地和其德，与四时和其序”，三命之理，诚本于此，若不慎思明辨，孰能得其要领乎？
己卯 辛未 丙子
